【金沙国际】正史上的西楚霸王项籍,到底是个如何的人?

力能扛鼎,才气过人:项籍身体高度八尺,力能扛鼎,为人豪气,不拘细行,赵正东巡到会稽,围客官赞叹不已,独西楚霸王不屑道:“彼可代表。”吓得大爷项梁连忙捂住她的嘴说:“休得妄言,要杀头的!”

那,正是读书人与军事家的区分。至简君既不是贡士,亦非战略家,但至简君看了这么久有关楚汉相争的史料,心头如故涌上一句话:别蓝瘦,别香信,楚霸王伊犁河自刎,那是活该!

《太史公自序》:秦失其道,豪桀并扰;项梁业之,子羽接之;杀庆救赵,藩王立之;诛婴背怀,天下非之。

刘邵:若一位之身,兼有胆大,则能长世;高祖、西楚霸王是也。然英之分,以多于雄,而英不得以少也。英分少,则智者去之,故楚霸王气力盖世,明能合变,而不可能听采古怪,有风华正茂亚父不用,是以陈平之徒,皆亡归高祖。

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蔡漠:夫以李牧、韩信、楚霸王之勇,犹发梁焚舟,背水而阵。

陈平:项王为人,恭敬相恋的人,士之廉节大礼者多归之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附......项王不能够信人,其所任爱,非诸项即妻之昆弟,虽有奇士不可能用,平乃去楚。

克服不得其赏,拔城不得其封:与上述如出后生可畏辙,那是郦食其对楚霸王的比手画脚:“项王有背约之名,杀义帝之负;于人之功无所记,于人之罪无所忘;征服而不得其赏,拔城而不得其封;非项氏莫得用事;为人刻印,刓而不可能授;攻城得赂,积而不能够赏:天下畔之,贤才怨之,而莫为之用。”

但就楚霸王过往的显示来讲,他战败自刎其实是自食其果,怪不得别人,更怪不得老天。

王充:项羽恶微,号而用兵,与高祖俱起,威力轻重,没有所定,则项籍力劲。

综观西楚霸王的平生能够说是生前万丈荣光,死后漫天精光,他平生大小七十余战,军多将广,昂首挺胸,却最终在亥下世界第一回大战,片瓦不留,自刎而死。他的毕生,谱写了风流罗曼蒂克曲不朽的神话,被后人誉为豆蔻年华世之雄。他是历史上首先位虽死犹生的人物,古今中外对他的早晚和赞叹数不完,一起看下文后人是怎么着赞誉他的?

不能够信人,其所任爱:陈平说过:“项王不能够信人,其所任爱,非诸项即妻之昆弟,虽有奇士不可能用,平乃去楚……项王为人,恭敬相恋的人,士之廉节大礼者多归之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。”无法信人,只信妻儿老小;就算爱才,但得城得地,从不奖励。可以预知,狭隘而又自私。

历史之父在《史记》中评价说:楚霸王自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营全球,四年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡笔者,非用兵之罪也”,岂不谬哉!

魏元忠:假有楚霸王之气,袁本初之基,而皆泯智任情,终以消除,并且复出其下哉。

吴国诸老马:楚霸王为人僄悍滑贼,诸所过无不残灭。

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汉八年(前203),经过大小百余战的刘、项两军均后生可畏度人困马乏,双方缔结以鸿沟为界,中分天下,完结和平左券。西楚霸王依照和约引兵东撤。刘邦则选取谋臣张子房、陈平建议,率军追击西楚霸王,并派人请神帅韩信、彭仲南下合歼楚军。

高起、王陵:帝王慢而侮人,楚霸王仁而朋友。然君王惹人攻城拔寨,所降下者因以予之,与环球同利也。楚霸王争风吃醋,有功者害之,贤者疑之,制伏而批驳人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”

神帅韩信:请言项王之为人也。项王喑恶叱咤,千人皆废;然无法任属贤将,此特有勇无谋耳。项王见人恭敬慈详,言语呕呕,人有病痛,涕泣分食饮;至令人有功,当封爵者,印刓敝,忍不可能予,此所谓拉不下脸面也。

对历史人物的批评,未有哪个像西楚霸王同样,让后代有着截然相反而又相没有错三种分裂评价,有些人会说她是盖世硬汉,有一些人讲他是酒囊饭袋盖世;有些人讲羽之神勇,千古无二,材可取天下,有些人会讲他欲决雄雌于挑衅之间,乃男士小勇;有人争辨她是生之人杰、死之鬼雄;但也会有人评价他是杀主奸贼、无信之人。那么,历史之父在史记中,对西楚霸王有过怎么着评价呢?

鸿门宴上,项籍对汉高帝心慈面软,犹犹豫豫,那是什么人之过?

郭嘉:昔西楚霸王五十余战,未尝失败,一朝失势而身死国亡者,恃勇无谋故也。

王充:楚霸王恶微,号而用兵,与高祖俱起,威力轻重,未有所定,则西楚霸王力劲。

假若说神帅韩信的评论和介绍有对汉高祖说词而过甚其词的成分,那么司马子长对西楚霸王的评说,应该算最公平的了:“羽非有尺寸乘埶,起陇亩之中,八年,遂将五诸侯灭秦,不同天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关心楚,放逐义帝而独立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营整个世界,八年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,岂不谬哉!”

神帅韩信曾对汉太祖说:“项王喑恶叱咤,千人皆废;然无法任属贤将,此特有勇无谋耳。项王见人恭敬温和,言语呕呕,人有病魔,涕泣分食饮;至让人有功,当封爵者,印刓敝,忍不可能予,此所谓心慈面软也。”

汉高祖:“西楚霸王有风流倜傥亚父而不可能用,此其所认为自个儿擒也!

历史之父:吾闻之周生曰舜目盖重瞳子,又闻楚霸王亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,大侠起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸乘埶,起陇亩之中,八年,遂将五诸侯灭秦,不一样天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王 ,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关切楚,放逐义帝而自己作主,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营全世界,八年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引天亡小编,非用兵之罪也 ,岂不谬哉!

神帅韩信这段话翻译过来正是:项籍发怒时骇人听闻,人虽庄重,但不可能任贤用能,不过有勇无谋罢了。他待人恭敬、面目友善、言语慈祥,有人生病,他居然流泪,但当人家立了丰功卓著的业绩应给奖赏时,他却每每磨玩着印信舍不得嘉勉功臣,那只是拉不下脸面罢了。西楚霸王近些日子虽霸天下,但她废弃关中,自失其利。他悍然,举兵以来,所过之处,凌虐灭亡,百姓无不啧有烦言,人心尽失。

神帅韩信亲自领兵进攻,初战失利。西楚霸王引兵追击神帅韩信,被汉军左右夹击,大胜。韩信趁势命30万汉军包围垓下。

苏仙:西楚霸王唯无法忍,是以百战百胜而轻用其锋。

智者:昔楚霸王总生龙活虎强众,跨州兼土,所务者大,然卒败垓下,死於东城,宗族如焚,为笑千载,皆不以义,陵上虐下故也。

金沙国际,实际,楚霸王也是个胆大心小、莽中有情的人,在山穷水尽之时,直面爱妾虞姬,他也曾慷慨吟出团结的千古悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”在人性泼辣粗犷的自己要作为楷模据守规则之中,项籍号称一个痴情的异数。

有人劝楚霸王定都关中,项籍却感觉衣锦不回村,如衣绣夜游,那是什么人之过?

王元美:嗟乎!古之有天下者,要必有人君之德,而其佐命以功臣终者,要必有人臣之体,人臣之体在才巨而心小其识不凡,而凡不远而远乃可保也无君德,而其材非人臣者。偏雄,则楚霸王、袁本初、李密;委质,则神帅韩信及荣也。

汉高帝:项籍有意气风发范增而不可能用,此其所认为本人擒也!

刘禅之能,心慈面软:对西楚霸王最非凡的争辩,是神帅韩信在石嘴山被汉太祖起用为太尉时的豆蔻年华段说词,神帅韩信说:“项王喑恶叱咤,千人皆废,然不能够任属贤将,此特有勇无谋耳。项王见人恭敬和蔼,言语呕呕,人极度,涕泣分食饮,至招人有功当封爵者,忍无法予,此所谓心地慈和也。”

肯为皇上卷土来?”

郦食其:项王有倍约之名,杀义帝之负;于人之功无所记,于人之罪无所忘;打败而不得其赏,拔城而不得其封;非项氏莫得用事;为人刻印,刓而不能够授;攻城得赂,积而无法赏:天下畔之,贤才怨之,而莫为之用。故天下之士归属快译通,可坐而策也。

楚霸王为人如何?自有古代人来评判:

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